Ова веб локација користи колачиће.Изаберите „Блокирај све небитне колачиће“ да бисте дозволили само колачиће потребне за приказ садржаја и омогућили основну функционалност сајта.Одабир „прихватања свих колачића“ такође може персонализовати ваше искуство на сајту са оглашавањем и партнерским садржајем прилагођеним вашим интересовањима и омогућити нам да меримо ефикасност наших услуга.
Рацкед има партнерска партнерства, што неће утицати на уређивачки садржај, али можемо зарадити провизије за производе купљене преко партнерских веза.Понекад прихватамо производе у сврхе истраживања и прегледа.Молимо погледајте нашу етичку политику овде.
Рацкед се више не ослобађа.Хвала свима који су читали наше радове током година.Архива ће остати овде;за нове приче, идите на Вок.цом, где наши запослени покривају потрошачку културу Тхе Гоодс би Вок.Такође можете сазнати о нашим најновијим дешавањима тако што ћете се регистровати овде.
Када сам одрастао у Уједињеним Арапским Емиратима, имао сам пар разумних ципела у свом орману: патике, ципеле Мери Џејн.Али током Рамазана, који је месец поста у исламу, моја мајка ће моју сестру и мене одвести да купимо пар сјајних златних или сребрних високих потпетица са нашом традиционалном пакистанском одећом да прославимо Рамазански бајрам.Овај празник обележава период поста.Заврши.Инсистираћу на томе да мојој седмогодишњој себи то морају бити високе потпетице, а она ће изабрати пар који ће нанети најмању штету.
Више од двадесет година касније, Рамазански бајрам је мој најмање омиљени празник.Међутим, сваког Рамазана тражим дугачку тунику која се може пренијети на Рамазански бајрам, брзу храну и Рамазански бајрам.Током Рамазанског бајрама, помало сам попут 7-годишњег клинца који носи традиционалну одећу и сјајне селфије на високим потпетицама.
За посматрача, Рамазан је месец молитве, поста и размишљања.Земље са већинским муслиманским становништвом, као што су Саудијска Арабија на Блиском истоку, Индонезија и Малезија, земље југоисточне Азије и муслиманске заједнице широм света, обележене су милионима.Обичаји, култура и кухиња Рамазана и Рамазанског бајрама су различити, а не постоји "муслимански" кодекс облачења - то може бити огртач или везена туника на Блиском истоку, а сари у Бангладешу.Међутим, без обзира на то да ли верујете у ислам или не, међукултурално заједништво је да Рамазан и Рамазански бајрам захтевају најбољу традиционалну одећу.
Када сам био тинејџер, то је значило један комад Рамазанског бајрама, можда две посебне одеће.Сада, у ери конзумеризма и анксиозности изазване #оотд, заједно са трансформацијом Рамазана у месец тешких друштвених активности, на многим местима, жене морају да креирају потпуно нове гардеробе за Рамазан и Рамазански бајрам.
Изазов није само пронаћи праву ноту између скромности, традиције и стила, већ то учинити без трошења једногодишњег буџета на одећу или ношење стандардне празничне одеће.Економски притисак и временске прилике додатно су погоршали ову ситуацију.Ове године Рамазан је у јуну;када температура порасте изнад 100 степени Фаренхајта, људи ће постити више од 10 сати и обући се.
За оне који су заиста фокусирани, почните да планирате своју одећу током Рамазана неколико недеља унапред.Стога, једног радног дана поподне крајем априла – месец дана пре почетка Рамазана – ушао сам у изложбени простор у Дубаију, где је дама у мантилу узела Хермес и Диор торбе и кренула у куповину за Рамазан.
Унутра, луксузни Дубаи бутик Симпхони је домаћин рамазанских промоција и добротворних догађаја.Постоје штандови за десетине брендова - укључујући Антонио Берарди, Зеро + Мариа Цорнејо и ексклузивну колекцију капсула Алекис Мабилле за Рамазан.Они нуде лепршаве хаљине од свиле и пастела, као и хаљине украшене перлама и суптилним акцентима, а све по цени између 1.000 и 6.000 дирхама (272 до 1.633 америчких долара).
„У Дубаију заиста воле минимализам, [они] не воле много штампање“, рекла је Фарах Моунзер, купац продавнице, иако је колекција Рамазана овде садржала вез и штампу претходних година.„Ово смо приметили на Симфонији и покушали смо да се томе прилагодимо.
Ајеша ал Фаласи је била једна од Хермесових дама у торби које сам видела у лифту.Када сам јој пришао неколико сати касније, стајала је испред гардеробе.Патек Пхилиппе сатови су блистали на њеном зглобу, а носила је абају дубајског бренда ДАС Цоллецтион.(„Ти си странац!“ Задрхтала је када сам је питао колико је година.)
„Морам да купим најмање четири или пет ствари“, рекао је ал-Фаласи, који живи у Дубаију, али нема јасан буџет.„Свиђа ми се дебели црни огртач.“
Док сам шетао по изложби Симфонија, посматрајући жене како мере своју величину и пратећи асистента који је носио гомилу вешалица до гардеробе, схватио сам зашто су се жене осећале принуђеним да купују током Рамазана.Постоји много ствари за куповину: друштвени календар је еволуирао од мирног породичног времена до једномесечног маратонског ифтара, догађаја у куповини и састанака на кафи са пријатељима, рођацима и колегама.У области залива, касноноћне друштвене прославе одржавају се у посебно дизајнираним шаторима.У време последњег поста, бесконачне друштвене активности нису биле готове: Рамазански бајрам је био још један тродневни ручак, вечера и дружење.
Интернет продавнице и трговци такође су промовисали потребу за потпуно новим ормарима за ову сезону.Нет-а-Портер је средином маја покренуо промоцију „Спремни за Рамазан“;његово рамазанско издање укључује Гучи панталоне и беле и црне хаљине са пуним рукавима, као и серију златних додатака.Пре Рамазана, исламски модни трговац Моданиса нудио је бесплатне хаљине за наруџбине веће од 75 долара.Сада има одељак за планирање за „Ифтар активности“.Модист такође има рамазански одељак на својој веб страници, који приказује ексклузивне радове дизајнера као што су Сандра Мансоур и Мари Катрантзоу, као и рекламе снимљене у сарадњи са сомалијско-америчком манекенком Халимом Аден.
Интернет куповина је у порасту током Рамазана: Прошле године, трговац Соук.цом је известио да је онлајн куповина у Саудијској Арабији порасла за 15% током периода брзог раста.Анализа трансакција е-трговине у Сингапуру, Малезији и Индонезији показује да су трансакције е-трговине током Рамазана 2015. порасле за 128%.Гоогле аналитичари наводе да су претраге у вези са лепотом порасле током Рамазана: претраге за негу косе (повећање од 18%), козметику (пораст од 8%) и парфеме (пораст од 22%) су на крају достигле врхунац око Рамазанског бајрама.”
Тешко је проценити колико жене троше – без обзира где видим понуде Симпхони, жене или носе велике торбе за куповину или мере њихову величину приликом наручивања.„Можда 10.000 дирхама (2.700 америчких долара)?“Фаиссал ел-Малак, дизајнер који је излагао хаљине направљене од традиционалних блискоисточних тканина, оклевао је да прави смеле нагађања.Према Мунази Икраму, менаџеру УАЕ дизајнера Схатха Есса, на штанду дизајнера УАЕ Схатха Есса, обична неукрашена хаљина по цијени од 500 АЕД (136 УСД) била је веома популарна.Икрам је рекао: „Имамо много људи који желе да га дају као рамазански поклон."Тако је једна особа ушла и рекла:" Желим три, четири."
Реина Левис је професор на Лондонској школи моде (УАЛ) и већ десет година проучава муслиманску моду.Није изненађена што жене сада троше више током Рамазана—јер то сви раде.„Мислим да је ово веза између потрошачке културе и брзе моде и различитих типова заједница и верских обичаја“, рекао је Луис, аутор књиге „Муслиманска мода: савремена стилска култура“.„У многим деловима света, наравно на богатом глобалном северу, сви имају више одеће него пре 50 година.
Осим конзумеризма, можда постоји још један разлог зашто су људи увучени у рамазанску куповину.У својој књизи „Генерација М: Млади муслимани који су променили свет“, директорка рекламе и ауторка Шелина Џанмохамед је истакла: „У Рамазану, обустављање 'нормалног' живота уместо поста са свим осталим муслиманским пријатељима и члановима породице значи да је свеска отворена за муслимански идентитет.”Јанмохамед је приметио да када се људи окупљају на верским и друштвеним церемонијама, осећај заједништва се повећава - било да је у питању посета џамији или дељење хране.
Ако се Рамазан и Рамазански бајрам сматрају озбиљним стварима у већински муслиманским земљама, онда је овај дух подједнако јак у другој и трећој генерацији имигрантских заједница широм свијета.Шамаила Кан је 41-годишња становница Лондона са породицом у Пакистану и Великој Британији.Трошкови куповине Рамазана и Рамазанског бајрама за себе и друге, као и организовања журки Рамазанског бајрама, могу достићи стотине фунти.Током Рамазана, Ханина породица би се окупљала да би прекинула пост викендом, а пре Рамазанског бајрама, њени пријатељи би приредили празничну забаву пре Рамазанског бајрама, која садржи исте елементе као и пакистански базари.Кан је био домаћин свих активности прошле године, укључујући и позивање уметника кане да сликају женске руке.
Приликом посете Пакистану у децембру прошле године, Кхан је купила гомилу нове одеће коју ће носити током предстојеће друштвене сезоне Рамазана.„Имам 15 нових комплета одеће у свом орману и носићу их за Бајрам и Бајрам“, рекла је она.
Одећа за Рамазан и Бајрам обично се купује само једнократно.У земљама Залива као што су Уједињени Арапски Емирати, огртачи су и даље корисни након Рамазана, а хаљине се могу користити као дневна одећа.Али неће их носити на свадбама, јер Арапкиње носе раскошне коктел хаљине и хаљине.Интернет никада неће заборавити: када једном покажете комплет одеће пријатељу — и ставите хасхтаг као што је #мандаториеидпицтуре на Инстаграму — можете га ставити иза ормана.
Иако је Кхан у Лондону, модне игре су моћне колико и у Пакистану.„Раније нико није знао да ли понављаш сет одеће, али сада то не можеш побећи у Енглеској!“Кхан се осмехнуо.„Мора да је ново.Имам Сана Сафиназ [одећу] коју сам купио пре неколико година, и носио сам је једном.Али пошто је прошло неколико година и има [на мрежи] свуда, не могу да је носим.И ја Има много рођака, па постоји и саморазумљиво такмичење!Сви желе да носе најновије трендове.”
Из практичних, економских и културних разлога, не користе све муслиманке ову посвећеност да трансформишу своју гардеробу.У земљама попут Јордана, иако жене купују нову одећу за Рамазански бајрам, нису одушевљене идејом да купују у рамазану, а њихов друштвени распоред није тако напет као у богатом заливском граду попут Дубаија.
Али Јорданке и даље праве уступке традицији.„Изненађена сам да чак и жене које не носе мараму желе да се покрију“, рекла је Елена Романенко, украјински стилиста који је постао дизајнер и живи у Аману у Јордану.
Једног врелог мајског поподнева, када смо се срели у Старбаксу у Аману, Романенко је носила огртач, закопчану кошуљу, блиставе фармерке и високе потпетице, а коса јој је била умотана у памучни шал налик турбану.Ово је врста одеће коју носи током активности у својим двадесетим годинама у којима мора да учествује са проширеном породицом свог мужа током Рамазана.„Више од 50% мојих муштерија не носи мараму, али ће купити ову хаљину“, рекла је 34-годишња жена, показујући на своје „огртаче“, свилену хаљину са цветним шарама.„Зато што чак и без мараме, [жена] жели да се покрије.Не мора да носи дугачке ствари унутра, може да носи кошуљу и панталоне.”
Романенко је прешао на ислам, и након што је био фрустриран Амановом недостатком скромних и модерних опција одеће средњег ранга, почео је да дизајнира ове хаљине налик огртачу, јарких боја, са цветним и животињским мотивима.
Прелепо јутро, не заборавите да носите @кармафасхион_расханоуфал #смиле #лике4лике #хејабстиле #хејаб #араб #амман #аммањордан #ловејо #дизајнер #фасхион #фасхиониста #фасхионстиле #фасхионблоггер #фасхиондиариес #фасхионблоггер #фасхиондесигни #фасхиондесигнти #фасхиондесигнти #фасхиондесигнер #фасхиондесигни #фасхион #десигнер стиле #стиле инстагоод #инстаоод #инстафасхион
Али чак и ако је одећа на лагеру, то не значи да свако може да је купи.Економски услови значајно утичу на стилове куповине жена и буџете одеће – скоро сви са којима сам разговарао су споменули колико је одећа Рамазанског бајрама сада скупа у поређењу са пре неколико година.У Јордану, са стопом инфлације од 4,6% у фебруару, куповина рамазанских ормара постаје све тежа.„Мало сам забринута јер мислим да жене нису спремне да потроше више од 200 јорданских динара (281 амерички долар), можда чак и мање“, рекла је Романенко, која жели да зна како да процени своју колекцију абаја.„Економска ситуација се мења“, наставила је забринутим гласом.Она је подсетила да ће у првим годинама рамазанске поп-уп продавнице и базари у Аману ускоро бити распродати.Сада, ако можете да померите половину акција, то се сматра успехом.
Жене које не троше новац на рамазанске ормаре можда и даље блистају у одећи Хари Раиа.Нур Дииана бинте Мд Насир, 29, која ради у болници у Сингапуру, рекла је: „Склона сам да носим оно што већ имам [у Рамазану].“„То је или дуга сукња или горњи део са дугом сукњом или панталонама.Ја сам.Кодекс облачења остаје исти;ствари пастелних боја које ми највише одговарају.”За Еид Мубарак, она троши око 200 долара на нову одећу – као што је бају курунг са чипком, традиционална малајска одећа и мараме.
30-годишња Далиа Абулиазед Саид води старт-уп компанију у Каиру.Разлог зашто не купује за Рамазан је углавном зато што сматра да су цене египатске одеће „смешне“.Током Рамазана, она носи одећу коју већ поседује да би учествовала у друштвеним активностима – обично је позвана да учествује у најмање четири породична ифтара и 10 непородичних активности.„Ове године је Рамазан лето, можда ћу купити неку нову одећу“, рекла је.
На крају крајева, жене ће се – невољно или вољно – укључити у циклус куповине Рамазана и Бајрама, посебно у муслиманским земљама, где су пијаце и тржни центри испуњени празничном атмосфером.Постоји чак и укрштање мејнстрим трендова - ова рамазанска хаљина и дуга туника су у миленијумској ружичастој боји.
Рамазанска куповина има све елементе самосталног циклуса.Како Рамазан постаје све комерцијализованији и трговци спроводе идеју о припреми гардеробе за Рамазан, жене осећају да им треба више одеће, па све више продаваца продаје линије производа муслиманкама.Са све више дизајнера и продавница које покрећу серије Рамазан и Рамазански бајрам, бескрајни визуелни ток подстиче људе да купују.Како је Луис истакао, након година игнорисања од стране глобалне модне индустрије, муслиманке су често срећне што су међународни брендови приметили Рамазан и Рамазански бајрам.Али постоји елемент „пази шта желиш“.
„Шта то значи када је религиозни део вашег идентитета – мислим на ваш етнички религиозни идентитет, а не само побожност – постао комодитет?“рекао је Луис.„Да ли жене осећају да је њихова побожност вредна јер не носе прелепу нову одећу сваки дан Рамазана?“Неким женама се то можда већ догодило.За друге, Рамазански Рамазански Рамазански индустријски парк наставља да их привлачи, једну по једну хаљину у меким тоновима.
Време поста: 20.12.2021